Slavoj Zizek, La Nueva Lucha de clases (Anagrama, 2016)
Cuando yo era joven, el intento organizado de regular el bien común se llamaba comunismo. Quizás deberíamos reinventarlo. La única cuestión verdadera hoy es la siguiente: ¿hemos de respaldar la aceptación del capitalismo como un hecho de la naturaleza (humana), o acaso el capitalismo global contiene antagonismos lo bastante fuertes para impedir su reproducción indefinida. De hecho se dan cuatro antagonismos: la inminente amenaza de la catástrofe ecológica, el fracaso cada vez más evidente de la propiedad privada para integrar en su funcionamiento la así llamada "propiedad intelectual", las implicaciones socioéticas de los nuevos descubrimientos tecnocientíficos (sobre todo en el campo de la biogenética) y las nuevas formas de apartheid, los nuevos muros y los nuevos suburbios. Existe una diferencia cualitativa entre el último punto, la brecha que separa a los Excluidos de los Incluidos, y los otros tres, que designan el dominio del "bien común", la sustancia compartida de nuestro ser social, cuya privatización es un acto violento al que habría que resistirse con todos los medios a nuestro alcance, incluso violentos en caso de que sea necesario. Los dominios del bien común son:
