EL AZOTE DEL PARO

Los lunes al sol (Fernando León de Aranoa, 2002)

Una ciudad al norte, costera, dividida por una ría de aguas verdes y oleaginosas. Muchos hombres y mujeres dejaron atrás el campo o el mar para ir a trabajar a las fábricas, a las refinerías, al astillero. Pero después llegó la reconversión industrial. En el bar de Rico se reúnen un grupo de amigos, conversan en las horas muertas, se juegan sus esperanzas en la máquina... en el bar se mezclan los recuerdos y los proyectos, se comparten las frustraciones y las esperanzas. Como un fantasma, el cierre del astillero planea sobre ellos. En su calendario todos los días son festivos, pero en todos hay motivo para la desesperación. Ésta es la historia de los que viven la vida en domingo, de los que pasan los lunes al sol. Y parado significa estar sin empleo. Pero en algunos países de Latinoamerica, parado también significa de pie. 

VALIDANDO EL TEOREMA DE PITÁGORAS

La experiencia que vas realizar consiste en probar el famoso teorema de Pitágoras, que aparece por primera vez en los Elementos de Euclides y que se formula de la siguiente manera:“En los triángulos rectángulos el cuadrado del lado que subtiende el ángulo recto es igual a los cuadrados de los lados que comprenden el ángulo recto” (Euclides. Elementos. Proposición nº 47, Libro I).

Para realizar la experiencia, sigue uno a uno los siguientes pasos:

1. Construye en cartulina un triángulo rectángulo con un cateto de 3 cm y el otro de 4cm (la hipotenusa medirá, en tal caso, 5cm)
2. Construye un cuadrado de 3 cm de lado, otro de 4cm de lado y, finalmente, otro de 5cm.
3. Calcula cuántos cuadritos de 1 cm de lado se contiene en cada uno de los cuadrados que has construido.
4. Mientras estás haciendo todo esto, piensa en un día lluvioso.
5. Responde a la pregunta siguiente: Si un triángulo rectángulo careciese de un ángulo recto, ¿sería un triángulo rectángulo?

IDEALES A PRUEBA DE BALA

V de Vendetta (James McTeigue, 2006)

Una película que habla sobre el poder de los ideales y la importancia de vivir sin miedo en unos tiempos en los que éste es el eje del control social y el vasallaje

En un futuro próximo Inglaterra se ha convertido en un estado totalitario y fascista que está controlado con mano de hierro por un despiadado dictador. Ahí vive Evey, una joven de la clase trabajadora que es rescatada de una situación de vida o muerte por un misterioso enmascarado conocido como V. V es un hombre sumamente complejo, instruido, extravagante, tierno e intelectual, que dedica su vida a liberar a los ciudadanos de las garras de aquellos que les someten mediante el terror. Pero al mismo tiempo es amargo, solitario y violento, y está obsesionado por la venganza personal. En su busca por libertar al pueblo de Inglaterra de la corrupción y la crueldad con que su gobierno la ha envenenado, V condenará el carácter tiránico de sus dirigentes e invitará a los ciudadanos a unirse el 5 de noviembre: el día de Guy Fawkes. Ese mismo día del año 1605 Guy Fawkes fue descubierto en un túnel bajo el Parlamento con 36 barriles de pólvora. En compañía de otros conspiradores había planificado lo que más tarde se conocería como “la conspiración de la pólvora” en reacción a la tiranía del gobierno de Jacobo I. Fawkes y el resto de saboteadores fueron ahorcados, destripados y descuartizados, y su plan para derrocar el gobierno jamás llegó a perpetrarse. Retomando el espíritu de esa rebelión y como conmemoración de aquel día, V promete consumar la conspiración fallida del 5 de noviembre y detonar el Parlamento. Cuando Evey descubre la verdad acerca del misterioso pasado de V, también descubre su propia verdad, y se convierte en su leal aliada para ejecutar un plan que pretende encender la llama de una revolución, devolver la libertad y la justicia a una sociedad asfixiada por la crueldad y la corrupción.

¿QUÉ PUEDO CONOCER?

 

El Mundo de Sofía Por Jostein Gaarder

- Es importante tener en cuenta que Kant tenía profundos conocimientos de la tradición filosófica anterior a él. Conocía a racionalistas como Descartes y Spinoza, y a empiristas como Locke, Berkeley y Hume (…) Los racionalistas pensaban que la base de todo conocimiento humano está en la conciencia del hombre. Según los empiristas todo conocimiento del mundo viene de las percepciones

- ¿Con quién de ellos está de acuerdo Kant? 

- Opinaba que ambos tenían algo de razón, pero también opinaba que ambos se equivocaban en algo. Lo que les ocupaba a todos era: ¿qué podemos saber del mundo? Esta pregunta filosófica era común en todos los filósofos posteriores a Descartes. Se mencionaron dos posibilidades: ¿el mundo es exactamente como lo percibimos? ¿O es como se presenta a nuestra razón? 

DIOS LO GARANTIZA

El Mundo de Sofía Por Jostein Gaarder

  - En cuanto a todas esas ideas que tenemos de la realidad exterior, por ejemplo del sol y de la luna, podría ser que todo fueran simplemente imaginaciones o imágenes de sueños. Pero también la realidad exterior tiene algunas cualidades que podemos reconocer con la razón. Esas cualidades son las relacionadas con las matemáticas, es decir, todo aquello que puede medirse, como la longitud, la anchura y la profundidad. Esas cualidades “cuantitativas” son tan claras y evidentes para la razón como que yo soy un ser pensante. Por otra parte, las cualidades “cualitativas” como el color, el olor y el sabor, están relacionadas con nuestros sentidos y no describen realmente la realidad exterior.
 - ¿De modo que la naturaleza no es un sueño a pesar de todo?
 - No lo es, no. Y en este punto Descartes vuelve a recurrir a nuestra idea sobre un ser perfecto. Cuando nuestra razón reconoce algo clara y nítidamente, como es el caso de las relaciones matemáticas de la realidad exterior, entonces tiene que ser así. Porque un Dios perfecto no nos engañaría. Descartes invoca la “garantía de Dios” para que lo que reconocemos con nuestra razón también corresponda a algo real.

PIENSO, SOY, SIENTO

 

La inmortalidad Por Milan Kundera

“Pienso, luego existo” es la frase de un intelectual que subestima el dolor de muelas. “Siento, luego existo” es una verdad de una validez mucho más general y se refiere a todo lo que vive. Mi yo no difiere sustancialmente del vuestro por lo que piensa. Hay mucha gente y pocas ideas: todos pensamos aproximadamente lo mismo y nos comunicamos las ideas, nos las dejamos, las robamos. Sin embargo, si alguien me pisa un pie, sólo yo siento aquel dolor. NO en el pensamiento, sino en el sufrimiento, es donde está la esencia del yo; el sufrimiento es el más básico de todos los sentimientos. Sufriendo, ni un gato puede dudar de su yo único e irreemplazable. Cuando sufrimos, el mundo desaparece y cada uno de nosotros se queda solo consigo mismo. El sufrimiento es la universidad del egocentrismo."

DISCURRO SOBRE EL MÉTODO

"Entiendo por método reglas ciertas y fáciles, mediante las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca nada falso por verdadero, y, no empleando inútilmente ningún esfuerzo de la mente, sino aumentando siempre gradualmente su ciencia, llegará al conocimiento verdadero de todo aquello de que es capaz."
(Descartes."Reglas para la dirección del espíritu") 

Las cuatro reglas que vamos a exponer más abajo constituyen el núcleo del método de Descartes. La posesión de un método permitirá a este filósofo seguir un cierto camino para obtener un determinado objetivo. Trata de comprobar en qué consisten las reglas del método realizando las tareas que se disponen a continuación