jueves

MATERIA EN ESTADO IMPURO

Por Carmen Mesa*

Estoy envuelta de existencia, de átomos. En realidad, son lo único que existe. Todo lo que me rodea está conformado por un amasijo de ellos. Yo también, esas partículas inertes me dan vida. Desconocedoras de que me conforman, pese a que crean la base física necesaria para que mi pensamiento se desarrolle. 
Mas el mundo que yo percibo no es así. Una onda vibratoria surge desde el altavoz y llega hasta mi tímpano. Pero yo no aprecio vibración alguna. En cambio, la música de un compositor muerto resuena dentro de mi cabeza. 
No puedo interactuar con el mundo más que a través de mi propio cuerpo. Por eso, el Universo que observo depende de la estrucutra de los órganos sensoriales que uso para percibirlo. Los colores, el haz de luz que entra por la ventana, ¿en qué medida existen? No son más que una interpretación de un cerebro arbitrario. Si yo fuera distinta, mi percepción del exterior también lo sería.
Sé que la materia está ahí, lo que no puedo es verla tal y como es.
Mi cuerpo es la pared de esa caverna platónica en la que se proyecta la realidad. 


*Cuando escribe esto Carmen Mesa es estudiante de Bachillerato en Aula05

ATRAPADO

Trapped (Bruce Springsteen)

"El bien vencerá al mal y la verdad me hará libre...pero ahora estoy atrapado"

Un himno. Una reivindicación. Un chute de autoestima para momentos difíciles. El Rock es filosofía con corazón y adrenalina. The Boss forever

martes

TIENES ELECCIÓN

mentes peligrosas (John N. Smith, 1995)

"No debemos caer en el error de confundir la libertad con la omipotencia. El ser humano es libre para decidir, pero no para hacer lo que quiera. Nuestra libertad no viene acompañada de la facultad de conseguir que todo lo que deseamos se cumpla. Ser libre significa que tienes la posibilidad de escoger entre distintas posibilidades, en decidir lo que quiero intentar entre el abanico de actividades propias del ser humano...en el marco de unas circunstancias que no hemos elegido, que nos vienen dadas por la cultura del país donde nacemos, por el nivel económico y social de nuestra familia, por las circusntancias de la época...Ninguno elegimos de dónde partimos, pero una vez hemos tomado conciencia de cuál es el juego de circunstancias que nos rodean, podemos elegir. Incluso podemos decidirnos a cambiar alguno de esos condicionantes" (Fernando Savater. Ética de Urgencia)

martes

HAY QUE PARARLA

El autor de este blog está en contra de la ley Wert de Educación (LOMCE)
Si tú también estás en contra de esta ley, puedes firmar aquí
stopleywert

Más información sobre la LOMCE:
12 Razones para decir No a la LOMCE (por Jurjo Torres Santomé) vía @YoEpublica.
Hay que pararla (por Miguel Sola)
Una Escuela “Low Cost” (por Francisco Imbernón)

lunes

DEBER, QUERER, AZAR


Match Point (Woody Allen, 2005)

En el juego del tenis a veces la pelota, impulsada desde un lado de la pista, toca la red. Durante un instante el sino del partido está, como la pelota, en el aire: Si ésta cae de un lado, ese hecho fugaz y en apariencia trivial inaugurará un curso de acontecimientos. Si cae del otro, un hecho casi idéntico al primero y tan incontrolable como él, inaugurará un curso absolutamente distinto. De esta metáfora se vale Woody Allen para dibujar en "Match Point" un interesante cuadro de reflexiones morales en torno a la historia del arrivista Chris Wilton,  un joven tenista profesional retirado que entra por la puerta grande de la alta sociedad inglesa al conectar con Chloe, una convencional y riquísima chica-bien que elige al ex-tenista como esposo y padre de su futura prole. Chris se verá inmerso en un tremendo dilema moral al tener que elegir entre la confortabilísima vida que le permite su matrimonio con Chloe y la pasión que siente por Nolla Rice, una tan bella como pobre y fracasada actriz norteamericana de provincias. Más allá de las motivaciones de su decisión, la presencia de la suerte hará que la solución que Chirs da al dilema al que se enfrenta no tenga las consecuencias que, incluso él, consideraría justas.

miércoles

LA AVENTURA DEL PENSAMIENTO: PLATÓN


Curso de filosofía del argentino Canal Encuentro, en el que Fernando Savater presenta a los grandes nombres de la filosofía occidental, refiriendo los momentos más destacados de la vida y obra de cada pensador. Este vídeo está dedicado a la filosofía de Platón

martes

MISS REPRESENTATION

“Miss Representation” es un documental que explora la baja representación de las mujeres en posiciones de poder e influencia, y cuestiona la limitada y estigmatizadora visión que los medios de comunicación entregan de ellas. El trabajo, dirigido por Jennifer Siebel Newsom, se presentó en el Festival Sundance 2011. El trailer extendido de la película es un muy buen documento para la reflexión y la toma de conciencia

LAS RAICES DEL ODIO



Derek Vinyard es un joven convicto que acaba de cumplir una condena de tres años por el asesinado de dos jóvenes de raza negra. Tres años atrás, Derek era el respetado y admirado líder del movimiento nazi local. Durante estos tres años, todos han estado esperándole con impaciencia pero su hermano pequeño, Danny, que le idealiza con pasión, a él y a la causa nazi, ha sido el más afectado por su ausencia y espera con impaciencia su vuelta. Un vez en la calle, Derek intenta hacerle ver que el nazismo, el odio y la violencia racial son actitudes equivocadas. La prisión ha cambiado a Derek, ahora Derek tiene que cambiar a la gente a la que ama y que se ha perdido en el odio.

jueves

PLATÓN Y EL 15M


por Paco Espadas

Creo que uno de los retos más importantes de la didáctica de la filosofía es hacer ver a los estudiantes que las complicadas teorías y los enrevesados sistemas filosóficos que en la Historia ha habido son algo más que entretenimientos de individuos desocupados o productos de mentes retorcidas. Es cierto que lxs filósofxs no nos facilitan la tarea porque, la mayoría de la veces, escriben de forma casi incomprensible y nos inducen a pensar que sus mensajes ni tienen que ver con nuestras preocupaciones cotidianas ni sirven para algo importante. Vamos, que no sabemos de qué hablan lxs filósofxs ni si lo que dicen es verdad.
No obstante, hagamos un esfuerzo y tratemos de ver el bosque más allá de los árboles. En el centro de cada filosofía late el corazón de una persona de carne y hueso; alguien que es hijx de su tiempo y se siente afectadx por los mismos problemas e interrogantes que la mayoría de sus vecinxs. Con sus filosofías lxs filosofxs se meten de lleno en la investigación de dichos problemas e interrogantes, nos proporcionan elementos para el debate y elaboran reflexiones que pueden orientarnos en nuestra personal búsqueda de soluciones y en el conocimiento de nosotrxs mismxs.
Tal es el caso de la filosofía de Platón, cuya abstracta Teoría de las Ideas aparentemente nos transporta a sutiles universos donde habitan extraños seres inmaculados, cuando en realidad nos habla de las crisis, de la convivencia, de la justicia, de la distribución de la riqueza y de los abusos del poder; en definitiva, de todos los molestos asuntos que surgen al tratar de organizar nuestra vida en común.

viernes

¿CON QUÉ NOS AMENAZAN LOS AMOS DEL MUNDO?


 ¿Cuál es el poder de los amos del mundo?¿Cómo han conseguido que paguemos entre todos las consecuencias de su avaricia, de sus riesgos y de sus negocios ruinosos? La respuesta a la primera pregunta es dinero. La de la segunda, miedo. Hemos permitido que se apoderen de la sangre del sistema y ahora amenazan con dejar de bombearla. Esta secuencia de la película Wall Street 2 expone con crudo realismo que cuando el dinero amenaza, los Estados se arrodillan. Atención al silbidito del gran Eli Wallach. Explica mejor la situación que cien tratados de economía

martes

CONOCER A PLATÓN


Contexto histórico, cultural y filosófico

Platón elabora su filosofía en un siglo muy convulso en Grecia, pero también de un gran esplen­dor económico, político y cultural, especialmente en Atenas, su ciudad natal. El siglo v a.C. comenzó con el enfrenta­miento entre los griegos y los persas, que se resolvió en fa­vor de los griegos y que supuso la hegemonía política y mi­litar de Atenas en todo el Mediterráneo oriental. En la época de Pericles, a mediados del siglo v a.C., Atenas se convirtió también en el foco cultural del mundo griego. En este siglo, representaron sus obras los poetas trágicos, Es­quilo, Sófocles y Eurípides; los autores de comedias, como Aristófanes; se levantó y embelleció la Acrópolis, en la que destaca el Partenón, decorado por Fidias; y la escultura di­señó el canon del ser humano, con Policleto y Praxíteles. En este ambiente cultural se educó Platón.

jueves

LA VIDA A GOLPES



Lo que ocurre en la calle, en los rincones en los que casi nunca se mira, es el material de esta película repleta de autenticidad y de sentido. Alberto Rodríguez, en su segundo largometraje en solitario, elige el mejor realismo para contar la peripecia decisiva de un adolescente que sale del reformatorio con un permiso de 48 horas para asistir a la boda de su hermano, un tiempo precioso e intenso que le acerca a la plenitud pero también al abismo, envuelto en una maraña de disyuntivas que intentará resolver apoyándose más en el instinto que en la reflexión.
'7 vírgenes', en consonancia al juego supersticioso del que toma el título, se interroga sobre el futuro de este presunto perdedor a través de la lógica de los acontecimientos de ese momento sin retorno en el que se deja de ser niño y se toma conciencia de que la vida va en serio (Fuente: Alberto Bermejo. El Mundo.es)

martes

LA FELICIDAD SEGÚN SAVATER

Fernando Savater. Ética de Urgencia (Ariel, 2012)

En una ocasión le preguntaron a Bertrand Russell : "Si le dieran a escoger entre saber más o ser feliz, ¿qué preferiría?". Y Russell respondió: "Es extraño, pero preferiría seguir aprendiendo" (...)
El pensamiento puede provocar un vértigo temible, pero ¿quién de nosotros, para evitar el sufrimiento, aceptaría vivir anestesiado?
En realidad, relacionamos la felicidad con el transcurso o el resultado de alguna actividad nuestra. Y aunque, en muchas ocasiones, actuar nos dé problemas y disgustos, en el fondo parece que nos compensa, porque no queremos abandonar el juego. No queremos dejar de decir ni de hacer, aunque pueda dolernos.

jueves

¿QUÉ ES UN PROBLEMA DE FILOSOFIA?

  
Ética de urgencia (Fernando Savater, 2012)

La filosofia dicute cuestiones que nos afectan como seres humanos. Si nos preguntásemos cómo podemos reconocer un problema filosófico, cómo podemos distinguir una pregunta específicamente filosófica del resto de preguntas que nos hacemos al cabo del día, una buena respuesta sería decir que una pregunta es filosófica cuando se interesa por un tema que es de interés para cualquier persona.
Todos nos pasamos la vida formulando preguntas (...) Si queremos cocer un huevo, nos interesará saber a qué temperatura hierve el agua, pero si no nos gustan los huevos cocidos, podemos desentendernos de ese dato (...) En cambio, lo peculiar de la filosofía es que se interroga por lo que somos los seres humanos y no por lo que queremos puntualmente.

domingo

EL AZOTE DEL PARO




Una ciudad al norte, costera, dividida por una ría de aguas verdes y oleaginosas. Muchos hombres y mujeres dejaron atrás el campo o el mar para ir a trabajar a las fábricas, a las refinerías, al astillero. Pero después llegó la reconversión industrial. En el bar de Rico se reúnen un grupo de amigos, conversan en las horas muertas, se juegan sus esperanzas en la máquina... en el bar se mezclan los recuerdos y los proyectos, se comparten las frustraciones y las esperanzas. Como un fantasma, el cierre del astillero planea sobre ellos. En su calendario todos los días son festivos, pero en todos hay motivo para la desesperación. Ésta es la historia de los que viven la vida en domingo, de los que pasan los lunes al sol. Y parado significa estar sin empleo. Pero en algunos países de Latinoamerica, parado también significa de pie. 

VALIDANDO EL TEOREMA DE PITÁGORAS




La experiencia que vas realizar consiste en probar el famoso teorema de Pitágoras, que aparece por primera vez en los Elementos de Euclides y que se formula de la siguiente manera:“En los triángulos rectángulos el cuadrado del lado que subtiende el ángulo recto es igual a los cuadrados de los lados que comprenden el ángulo recto” (Euclides. Elementos. Proposición nº 47, Libro I).

Para realizar la experiencia, sigue uno a uno los siguientes pasos:
  1. Construye en cartulina un triángulo rectángulo con un cateto de 3 cm y el otro de 4cm (la hipotenusa medirá, en tal caso, 5cm)
  2. Construye un cuadrado de 3 cm de lado, otro de 4cm de lado y, finalmente, otro de 5cm.
  3. Calcula cuántos cuadritos de 1 cm de lado se contiene en cada uno de los cuadrados que has construido.
  4. Mientras estás haciendo todo esto, piensa en un día lluvioso.
  5. Responde a la pregunta siguiente: Si un triángulo rectángulo careciese de un ángulo recto, ¿sería un triángulo rectángulo?

jueves

IDEALES A PRUEBA DE BALA


Una película que habla sobre el poder de los ideales y la importancia de vivir sin miedo en unos tiempos en los que éste es el eje del control social y el vasallaje

En un futuro próximo Inglaterra se ha convertido en un estado totalitario y fascista que está controlado con mano de hierro por un despiadado dictador. Ahí vive Evey, una joven de la clase trabajadora que es rescatada de una situación de vida o muerte por un misterioso enmascarado conocido como V. V es un hombre sumamente complejo, instruido, extravagante, tierno e intelectual, que dedica su vida a liberar a los ciudadanos de las garras de aquellos que les someten mediante el terror. Pero al mismo tiempo es amargo, solitario y violento, y está obsesionado por la venganza personal. En su busca por libertar al pueblo de Inglaterra de la corrupción y la crueldad con que su gobierno la ha envenenado, V condenará el carácter tiránico de sus dirigentes e invitará a los ciudadanos a unirse el 5 de noviembre: el día de Guy Fawkes. Ese mismo día del año 1605 Guy Fawkes fue descubierto en un túnel bajo el Parlamento con 36 barriles de pólvora. En compañía de otros conspiradores había planificado lo que más tarde se conocería como “la conspiración de la pólvora” en reacción a la tiranía del gobierno de Jacobo I. Fawkes y el resto de saboteadores fueron ahorcados, destripados y descuartizados, y su plan para derrocar el gobierno jamás llegó a perpetrarse. Retomando el espíritu de esa rebelión y como conmemoración de aquel día, V promete consumar la conspiración fallida del 5 de noviembre y detonar el Parlamento. Cuando Evey descubre la verdad acerca del misterioso pasado de V, también descubre su propia verdad, y se convierte en su leal aliada para ejecutar un plan que pretende encender la llama de una revolución, devolver la libertad y la justicia a una sociedad asfixiada por la crueldad y la corrupción.

sábado

¿QUÉ PUEDO CONOCER?

 
El Mundo de Sofía Por Jostein Gaarder
- Es importante tener en cuenta que Kant tenía profundos conocimientos de la tradición filosófica anterior a él. Conocía a racionalistas como Descartes y Spinoza, y a empiristas como Locke, Berkeley y Hume (…) Los racionalistas pensaban que la base de todo conocimiento humano está en la conciencia del hombre. Según los empiristas todo conocimiento del mundo viene de las percepciones

- ¿Con quién de ellos está de acuerdo Kant? 

- Opinaba que ambos tenían algo de razón, pero también opinaba que ambos se equivocaban en algo. Lo que les ocupaba a todos era: ¿qué podemos saber del mundo? Esta pregunta filosófica era común en todos los filósofos posteriores a Descartes. Se mencionaron dos posibilidades: ¿el mundo es exactamente como lo percibimos? ¿O es como se presenta a nuestra razón? 

DIOS LO GARANTIZA

El Mundo de Sofía Por Jostein Gaarder

  - En cuanto a todas esas ideas que tenemos de la realidad exterior, por ejemplo del sol y de la luna, podría ser que todo fueran simplemente imaginaciones o imágenes de sueños. Pero también la realidad exterior tiene algunas cualidades que podemos reconocer con la razón. Esas cualidades son las relacionadas con las matemáticas, es decir, todo aquello que puede medirse, como la longitud, la anchura y la profundidad. Esas cualidades “cuantitativas” son tan claras y evidentes para la razón como que yo soy un ser pensante. Por otra parte, las cualidades “cualitativas” como el color, el olor y el sabor, están relacionadas con nuestros sentidos y no describen realmente la realidad exterior.
 - ¿De modo que la naturaleza no es un sueño a pesar de todo?
 - No lo es, no. Y en este punto Descartes vuelve a recurrir a nuestra idea sobre un ser perfecto. Cuando nuestra razón reconoce algo clara y nítidamente, como es el caso de las relaciones matemáticas de la realidad exterior, entonces tiene que ser así. Porque un Dios perfecto no nos engañaría. Descartes invoca la “garantía de Dios” para que lo que reconocemos con nuestra razón también corresponda a algo real.

martes

PIENSO, SOY, SIENTO

 
La inmortalidad Por Milan Kundera

Pienso, luego existo” es la frase de un intelectual que subestima el dolor de muelas. “Siento, luego existo” es una verdad de una validez mucho más general y se refiere a todo lo que vive. Mi yo no difiere sustancialmente del vuestro por lo que piensa. Hay mucha gente y pocas ideas: todos pensamos aproximadamente lo mismo y nos comunicamos las ideas, nos las dejamos, las robamos. Sin embargo, si alguien me pisa un pie, sólo yo siento aquel dolor. NO en el pensamiento, sino en el sufrimiento, es donde está la esencia del yo; el sufrimiento es el más básico de todos los sentimientos. Sufriendo, ni un gato puede dudar de su yo único e irreemplazable. Cuando sufrimos, el mundo desaparece y cada uno de nosotros se queda solo consigo mismo. El sufrimiento es la universidad del egocentrismo."

lunes

DISCURRO SOBRE EL MÉTODO


"Entiendo por método reglas ciertas y fáciles, mediante las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca nada falso por verdadero, y, no empleando inútilmente ningún esfuerzo de la mente, sino aumentando siempre gradualmente su ciencia, llegará al conocimiento verdadero de todo aquello de que es capaz."
(Descartes."Reglas para la dirección del espíritu") 

Las cuatro reglas que vamos a exponer más abajo constituyen el núcleo del método de Descartes. La posesión de un método permitirá a este filósofo seguir un cierto camino para obtener un determinado objetivo. Trata de comprobar en qué consisten las reglas del método realizando las tareas que se disponen a continuación

domingo

GUIA PARA COMENTAR UN TEXTO FILOSÓFICO


POLÍTICOS


 El Político (All the king´s men). Robert Rossen, 1949

Willie Stark es un campesino inculto e idealista que trata de defender los intereses de los miembros más desfavorecidos de su comunidad, chocando por ello con los intereses de los grupos de presión de la ciudad, quienes llegan a utilizarlo como “hombre de paja” en las elecciones a gobernador del Estado. Willie sólo conseguirá alcanzar el poder y llegar a gobernador cuando comprenda que incluso para hacer el bien hay que pactar con el mal. Sólo el que pacte con el diablo y esté dispuesto a perder su alma será capaz de sobrevivir en la jungla de la política.
La película nos muestra todas las mentiras que hay que realizar para engañar a los electores, todos los pactos oscuros que hay que suscribir para poder tener medios económicos con los que afrontar las campañas electorales y nos muestra, igualmente, al político vencedor, al que ha accedido al poder y se mantiene realizando obras públicas en beneficio de la comunidad, controlando a los medios de comunicación para evitar críticas a su gestión y estando dispuesto a sobornar o a matar para poder mantenerse en la cima del poder.

MÁS ALLÁ DE LAS SOMBRAS

El Mundo de Sofía Por Jostein Gaarder

Imagínate a unas personas que habitan una caverna subterránea. Están sentadas de espaldas a la entrada, atadas de pies y manos, de modo que sólo pueden mirar hacia la pared de la caverna. Detrás de ellas hay un muro alto, y por detrás del muro caminan unos seres que se asemejan a las personas. Levantan diversas figuras por encima del borde del muro. Detrás de estas figuras, arde una hoguera, por lo que se dibujan sombras llameantes contra la pared de la caverna. Lo único que pueden ver estos moradores de la caverna es, por tanto, ese “teatro de sombras”. Han estado sentados en la misma postura desde que nacieron, y creen, por ello, que las sombras son lo único que existe.

sábado

MOLDES Y FIGURAS


Material necesario
  • Plastilina de colores
  • Moldes de hierro como los que se usan en repostería para hacer magdalenas, roscos o figuritas de mazapán, o cualquier cosa que pueda tener el mismo uso.
Desarrollo de la actividad
  • Se divide la clase en tres equipos
  • Se reparte la plastilina a cada equipo y se pide a los participantes que cada uno fabrique con ella una estrellita. El primer equipo dispondrá de los moldes de hierro para realizar su tarea, el segundo usará una fotocopia con la figura que le pedimos y, por último, al tercero se le pedirá que sean creativos y cada uno invente sus propia estrellita
  • Se revelan las pautas seguidas por cada equipo para la fabricación de las figuras y se procede a la puesta en común de los resultados
Reflexión sobre los resultados

viernes

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA PARA BACHILLERATO


Breve Historia de la Filosofía para Bachillerato. 
Autores: Alfonso Ortiz Vida y Paco Espadas Sotés.


Prólogo


Los orígenes de la filosofía
Renacimiento y Revolución Científica
Orientaciones generales del racionalismo y el empirismo
La filosofía de la Ilustración
Del emotivismo ético al formalismo moral
Orientaciones generales del pensamiento contemporáneo

DIOS HA MUERTO, VIVA EL SUPERHOMBRE por Paco Espadas


Nietzsche es, junto con Marx y Freud, el tercer gran pensador contemporáneo de la sospecha. La sospecha de Marx y Engels fue de cariz socioeconómico: en el corazón del sistema capitalista late sufrimiento, enajenación y explotación. La sospecha de Freud será de cariz psicológico: bajo las más nobles ideas y los más buenos sentimientos laten impulsos violentos, irracionales e inconscientes. La sospecha de Nietzsche es mucho más radical: asistimos al final de una civilización que, desde Sócrates, ha renegado de la vida y de los valores vitales, ha huido hacia un falso mundo real más allá del mundo terrenal y ha elegido la razón en lugar de los instintos, el espíritu en lugar del cuerpo y la moral del rebaño en lugar del culto a la diferencia

jueves

LO LLAMAN DEMOCRACIA, ¿PERO LO ES?: EL CÍRCULO INFERNAL DE LA DEUDA SOBERANA



Jordi Evolé entrevista para el programa "Salvados" (la sexta tv 6 de Mayo de 2012) a Francisco Álvarez, ex vicepresidente de la Bolsa de París. El economista nos desvela las claves de un negocio perverso.

domingo

LO LLAMAN DEMOCRACIA, PERO ¿LO ES?: DICTADURA FINANCIERA


Reportaje del programa "La Sexta Columna" donde se analizan las crisis económicas y sociales de la década de 2000. Comprobamos como la progresiva desregulación de los mercados provoca la explotación de yacimientos de capital no en la economía productiva (industria y servicios), sino en el gran casino de la especulación de productos bancarios. Este procedimiento crea burbujas económicas que cuando se pinchan producen pobreza y pérdida de derechos para la mayoría y enriquecimiento y poder para los mismos que las provocaron

lunes

REPÚBLICA DE FILÓSOFOS



Fuente: Alfonso Ortiz/Paco Espadas. Historia de la Filosofía

Para una comprensión adecuada del pensamiento político de Platón es necesario tener en cuenta la dimensión social que el autor concede a  la naturaleza humana: el hombre no es un ser aislado, independiente, capaz de realizarse en solitario, sino un ser inmerso en la vida del Estado. Dicho de otro modo, el hombre necesita de los demás para realizarse plenamente tanto en el orden material como en el moral. La sociabilidad es, según Platón, connatural al ser humano y éste sólo alcanza su perfección en el seno del Estado.

TODO LO QUE USTED SIEMPRE QUISO SABER SOBRE EL ANARQUISMO (Y NO SE ATREVIÓ A PREGUNTAR)




Traducido del inglés por Mayte (Ateneo Libertario de Zaragoza)

Original Credits:
First printed and published by: The Anarchist Media Group, Cardiff (UK)
Later published in l988 jointly by: Black Sheep Publications, Dark Star, and Rebel Press
Typeset and printed by: Aldgate Press, 84h Whitechapel High Street, London El


El anarquismo es probablemente la corriente política sobre la que se han dicho mayor cantidad de estupideces. En realidad, no tiene nada que ver con creer en el caos, la muerte y la destrucción. Los anarquistas no van por ahí cargados de bombas ni les parece ninguna virtud ir avasallando viejecitas.

martes

DOS VISIONES CLÁSICAS DEL CONTRATO SOCIAL: HOBBES vs ROUSSEAU


Fuente: Alfonso Ortiz/Paco Espadas. Historia de la Filosofía

 El proceso de emancipación racional iniciado por la Ilustración, también alcanza a la organización de la sociedad y de la vida política. Para los ilustrados la sociedad es concebida como un artificio ideado por la Humanidad para solventar los problemas planteados por la vida en un hipotético “estado de naturaleza”, a saber, los que se desprenderían de una convivencia no mediatizada por el cumplimiento de más leyes y normas que las dictadas por la propia naturaleza humana. Se rechaza, pues, la tradicional concepción teocrática del poder político según la cual éste emana de Dios y se manifiesta en su representante terrenal: el Rey
Como afirmaría Rousseau, uno de los máximos exponentes de las teorías filosóficas del contrato social, el estado de naturaleza “es un estado que no existe, y que acaso no haya existido nunca y probablemente no existirá jamás, y del que, sin embargo, es necesario tener conceptos adecuados para juzgar con justeza nuestro presente”.
El pensamiento ilustrado nos legó dos importantes modelos teóricos sobre el origen contractual de la sociedad:

LOS ORÍGENES DE LA DEMOCRACIA: ATENAS, SIGLO V a.C

  
Fuente: Alfonso Ortiz/Paco Espadas Historia de la Filosofía

Hablar de la Atenas del siglo V y VI a. C. es sin duda hablar de la democracia y de la convivencia política de los griegos. Para el ateniense la política es el único modo lícito de vivir el ciudadano. ¿Cómo era esa vida, esa convivencia?

miércoles

LO LLAMAN DEMOCRACIA, ¿PERO LO ES? (3.3): HAY ALTERNATIVAS



 

A vivir a un banco

Medio centenar de integrantes del 15-M y Democracia Real Ya se concentran en la calle Larios contra el sistema bancario y piden la reforma de la ley hipotecaria

Esperanza Ruiz / Málaga | Actualizado 06.08.2011 - 01:00

"Si el banco nos quita la casa nos vamos a vivir al banco". Este es el eslogan que unos cincuenta indignados corearon ayer en plena calle Larios y que, además, hicieron realidad por unos momentos. Dos grupos de actores ataviados con batas y portando sillas y sacos de dormir entraron a las sucursales que los bancos BBVA y Santander tienen en dicha calle para manifestarse contra el sistema bancario y pedir la reforma de la ley hipotecaria. La protesta comenzó pasadas las 11:00. Primero, un grupo de los participantes dibujó a la entrada de calle Larios una vivienda con cinta adhesiva que se convirtió en un pequeño teatro donde se escenificó la rutina diaria de una vivienda con acciones tales como un desayuno, una conversación con amigos e, incluso, instalaron una ducha.

martes

LO LLAMAN DEMOCRACIA, ¿PERO LO ES? (3.2): HAY ALTERNATIVAS


Democracia 4.0

Nuestros diputados representan la soberanía popular, pero la soberanía nacional reside en el pueblo (art. 1.2 CE) 

Como ciudadanía queremos participar directamente en la toma de decisiones  que nos afectan, ahora sabemos que eso es posible, desde nuestra casa y  gracias a Internet.
En  junio de 2010, Juan Moreno Yagüe, abogado sevillano, redactó un escrito de carácter administrativo, fundamentándolo  en  las normas vigentes que  contienen nuestras leyes , solicitando al Congreso de los Diputados que le permitiera  participar en las votaciones de la Cámara. Desde su casa, por Internet. 
Este  escrito propone que, ya que somos 35 millones de ciudadanas y  ciudadanos mayores de edad, a quienes nos representan 350 diputados, existe  la posibilidad de descontar una pequeña cuota de representación a cada  uno de ellos, una treinta y cinco millonésima parte  (la cuota de soberanía que nos corresponde), cuando queramos acceder vía internet al Congreso. 

LO LLAMAN DEMOCRACIA, ¿PERO LO ES? (3.1): HAY ALTERNATIVAS




Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.
Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.
Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:

LO LLAMAN DEMOCRACIA, ¿PERO LO ES? (2): LOS DESAFÍOS




fuente: web filópolis


Las democracias occidentales han respondido a unas necesidades sociales y políticas; pero en el siglo XXI y con los grandes cambios que se están produciendo, se presentan nuevos retos. Si las democracias no quieren perder intensidad o devaluarse, será necesario mejorar sus instituciones.

LO LLAMAN DEMOCRACIA, ¿PERO LO ES? (1): COMPONENTES Y MODELOS





Repasemos el libro de historia que repasemos, siempre encontraremos lo mismo, que la democracia es una excepción, no la norma, en los milenios de vida humana. De entrada, durante siglos y siglos los humanos han vivido sin formar una sociedad políticamente organizada y cuando se ha empezado a vivir formando un estado, el kratos, es decir, el gobierno no lo ha ejercido el demos, es decir, el pueblo, sino unos pocos: una familia, un líder, un grupo,... pero no el pueblo.

CON MENOS AZÚCAR QUE LA COCA-COLA


Este vídeo, editado por "Juventud sin futuro" es la respuesta al edulcorado comercial de Coca-Cola 2012 que nos vende la idea de que es posible encontrar flores de esperanza en el estiercol social (suponemos que mirando a través del vidrio del refresco de la felicidad). Hay sobradas razones para luchar por convertir el mundo en un lugar más habitable para todos (no para quienes están habituados a disfrutar de sus riquezas a costa de las miserias de la mayoría) Hay chispas que incendian la vida. Y no se contienen precisamente en una lata de Coca-Cola sino en las conciencias y en la dignidad de las personas.

CONDENADOS A ENTENDERNOS


La vida se nos hace insostenible sin pactar y mantener los acuerdos. Después del Renacimiento y de la afirmación del yo, los pensadores modernos toman conciencia de la necesidad de un pacto e imaginan que es a partir de éste como los humanos habrían comenzado a organizarse. Este imaginario pacto o contrato, denominado contrato social, habría permitido evolucionar y progresar a las sociedades en el reconocimiento de los derechos de los individuos. Al mismo tiempo, fue la semilla que ha originado las diferentes formas de Estado, superando la situación, previa de estado de naturaleza. Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau son las primeros en afirmar que el poder y el Estado son el resultado inevitable de un pacto.

GRUPO E INDIVIDUO


Durante milenios los humanos hemos vivido formando pequeños grupos o colectividades muy próximos a la naturaleza y con reducida organización política. Es con la aparición de las ciudades cuando se da un cambio y, según los restos arqueológicos disponibles, es en las ciudades dónde surge la necesidad de regular la vida social